Ordinea în care vă puneți pantofii sau când alegeți să faceți duș vă poate stimula cu adevărat mersul pe bicicletă? Am încercat să aflăm
La Turul Franței din acest an, Lawson Craddock s-a prăbușit în etapa de deschidere, fracturându-și scapula stângă și suferind răni la nivelul frunții. Numărul lui de cursă? Treisprezece. Triskaidekapobii vă vor spune că nu este o coincidență.
Înainte de fiecare cursă, Laura Kenny se asigură că calcă pe un prosop ud, iar Mark Cavendish refuză să facă baie. Rachel Atherton nu își va pune niciodată pantoful drept înaintea celui stâng, în timp ce Ted King și-a pus întotdeauna pantoful drept primul. De asemenea, a folosit doar șapte ace pe dossard, doi vertical pe fiecare parte și trei orizontal în partea de sus, plasați exact în aceeași orientare pentru fiecare cursă.
O marmură norocoasă a însoțit-o pe Evelyn Stevens în timpul tuturor curselor sale profesioniste, iar câștigătorul Giroi din 1988, Andy Hampsten, a folosit doar un număr impar de roți la urcare.
Dar îmbrăcămintea de corp norocoasă, secvențele extrem de regimentate de fixare pe dosarde și rutinele de încălzire elaborate ilogic pot ajuta, de fapt, cicliștii profesioniști să sprinteze mai repede, să urce mai greu sau să evite accidentul?
Poate rezultatul unei contra cronometre din Turul Franței, disputată în fața unui public de milioane, să depindă într-adevăr dacă Fabian Cancellara și-a amintit să-și pună dosardul numărul 13 cu capul în jos sau dacă a uitat să-și pună celebrul egal -parte-farmec de înger norocos și strident sub tricoul lui (cel care, desigur, l-a dus la victorii consecutive în Flandra și Roubaix în 2010)?
În ciuda amplorii științei sportive, a analizei datelor și a progreselor tehnologice în toate detaliile sportului modern, arta întunecată a superstiției rămâne încă o forță omniprezentă în conștiința colectivă a pelotonului profesionist.
Deci un element al numinosului se află într-adevăr în ritualurile semi-nevrotice de dinaintea cursei și în farmecele norocoase ale profesioniștilor? Probabil că nu.
Dar asta nu înseamnă că aceste obiceiuri ușor ciudate nu sunt eficiente. De fapt, există tot mai multe dovezi științifice care sugerează că ritualurile exercită o influență semnificativă asupra rezultatelor sportive, în măsura în care ar putea fi chiar considerate practici de creștere a performanței.
Breme norocoase
Cercetătorii de la Universitatea din Köln care au investigat recent puterea farmecelor norocoase și a superstițiilor au ajuns chiar la această concluzie.
Ca parte a studiului lor, au instruit 28 de voluntari să pună fiecare 10 mingi de golf. Înainte de a încerca sarcina, jumătate din grup a fost spus că vor folosi o minge de golf „norocoasă”, iar jumătatea rămasă a primit pur și simplu o minge de golf „obișnuită”.
Ambele grupuri au completat același număr de putturi în aceleași condiții și au folosit exact aceeași minge. Cu toate acestea, în mod destul de remarcabil, participanții care credeau că pun cu mingea „norocoasă” au scufundat în medie cu două mai multe putturi decât grupul de control.
Același fenomen a fost observat din nou când subiecților li s-a spus că folosesc un putter care aparținea unui jucător de succes PGA, participanții care au jucat cu putter-ul norocos având o performanță cu peste 30% mai bună decât grupul de control.
Din punct de vedere fiziologic, în mod clar nu există nicio legătură cauzală între crose de golf presupuse norocoase și performanța superioară la puting.
Totuși, ceea ce este în joc aici sunt forțe psihologice semnificative. Și aici se află magia, ca să spunem așa, a ritualurilor superstițioase – în psihologia sportului.
Magie sportivă
Ceea ce vedem în aceste studii, și într-adevăr și în grupul pro, este în esență o manifestare a efectului placebo. Deci, cum funcționează exact acest lucru? Și poți să-l faci să funcționeze pentru tine?
Dovezile experimentale recente în domeniul psihologiei cognitive sugerează că ritualurile îmbunătățesc performanța reducând anxietatea și oferind un sentiment de control.
De asemenea, s-a teoretizat că atunci când sportivii se angajează în ritualul pe care l-au ales, ei sunt atât de preocupați să se ocupe de farmecul lor de noroc încât devin distrași de la competiția viitoare, o sursă semnificativă de anxietate..
Așadar, în loc să zăbovească nervoși în autobuzul echipei și să vizualizeze pante descurajante ale cățărărilor Hors Catégorie care se află în față, mulți călăreți profesioniști sunt în schimb distrași de la astfel de gânduri descurajatoare de sarcina la îndemână, fie că este vorba de aplicarea unei amulete. la cablurile de frână sau curățându-și cu atenție pantofii.
În plus, se crede că ritualurile și farmecele norocoase oferă, de asemenea, un impuls pentru autoeficacitatea, adică credința unui individ în capacitatea sa de a îndeplini cu succes o sarcină.
În esență, un călăreț care crede că masa sa dinaintea cursei de o baghetă scobită va spori performanța va ajunge în cele din urmă să aibă performanțe mai bune, întărindu-și astfel credința irațională în puterile magice ale pâinii.
Totuși, aceste teorii sunt departe de a fi de natură pur anecdotică sau speculativă. Efectul obiceiurilor superstițioase s-a dovedit recent că există la nivel neuropsihologic.
Ritualurile modifică capacitatea creierului de a face față anxietății de performanță și fricii de eșec, acționând ca un paliativ împotriva răspunsurilor neuronale la acești doi stimuli.
Un studiu canadian din 2017 demonstrează tocmai acest lucru. Ca parte a experimentului, cercetătorii au urmărit activitatea creierului a 59 de participanți în timp ce au completat un test de aritmetică.
Ceea ce au căutat în mod special să măsoare a fost negativitatea legată de eroare (ERN), un semnal electric pe care creierul nostru îl produce atunci când facem o greșeală.
Ei au descoperit că, în comparație cu grupul de control, a existat o reducere vizibilă a ERN la participanții care au efectuat un ritual de „noroc” înainte de test. Din aceasta, au ajuns la concluzia că obiceiurile superstițioase desensibilizează creierul la anxietățile sale legate de eșec.
Având în vedere că teama de eșec este un obstacol cunoscut în calea performanței sportive, devine clar cum ritualurile ilogice pot oferi sportivilor un avantaj mental.
Când lucrurile devin înțepătoare pe pavaj sau când călăreții se luptă să facă pauză, obiceiurile superstițioase și farmecele norocoase pe bicicletă pot reduce în mod activ cadranul de anxietate al creierului.
Totuși, de ce sunt aceste ritualuri atât de răspândite în ciclismul profesionist? Răspunsul poate sta în natura imprevizibilă a sportului. Pe o etapă lungă de 200 de km peste pietruire, în curbe ascuțite în ac de păr și prin ploaie și zăpadă, orice se poate întâmpla.
În ciuda lunilor de pregătire, atât de mulți piloti speranțele de victorie sunt deseori zdrobite de pură întâmplare, fie că este vorba despre o prăbușire prematură, o înțepătură inevitabilă sau o boală care se încheie cu cursa.
Pentru a câștiga la ciclism, s-ar părea, trebuie să fii favorizat de soartă.
În mâinile destinului
Cursele sunt adesea imprevizibile, iar potențialul de dezastru ar părea uneori omniprezent.
În acest context, mulți călăreți caută să profite de orice șansă pentru a evita nenorocirea, pentru a forța locul de control să graviteze spre ei înșiși și să se îndepărteze de multitudinea de forțe străine imprevizibile și adesea neregulate care abundă pe drum. spre linia de sosire.
Într-un sport care este deja atât de plin de tensiune psihologică, o creștere rapidă a încrederii sau o escaladare a anxietății, atribuită prezenței sau absenței unor obiceiuri care aduc noroc sau a farmecelor norocoase, ar putea avea un impact semnificativ asupra rezultatului unei curse care este decis de o chestiune de centimetri sau milisecunde.
Deci unde te lasă asta? Ar trebui să ieși și să încerci să-ți găsești propria caschetă norocoasă sau perechea de pantaloni scurți?
Din păcate, dacă crezi ceva din ceea ce ai citit în acest articol, atunci probabil că nu ți-ar fi de folos. Forța farmecului tău norocos de curse își are rădăcina în credința ta în puterile sale mistice inerente.
Odată ce recunoașteți că performanța dvs. pe bicicletă este într-adevăr un produs al propriei fiziologii și al echipamentului de curse, mai degrabă decât orice proprietăți magice ale bibeloului dvs. norocos, devine practic inutilă.
În lumina acestui fapt, probabil că ați face bine să uitați că ați citit vreodată acest articol. Sau, mai bine, poate trimite prin e-mail o copie acelui tip care continuă să-ți fure KOM-urile Strava.
S-ar putea să slăbească o parte din puterea acelor șosete norocoase nepotriviți, despre care jură că îi dau acel avantaj în plus.
